A Netflix „Queer Eye” Mint Műsorvezető Kritikája Tévedett. Itt Van Miért

2024 Szerző: Jesus Peterson | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 11:18

A Netflix eredeti „Queer Eye” sorozatának új szezonja a közelmúltban sok figyelmet kapott a fogyatékossággal élők körében, mivel egy fekete fogyatékkal élő férfit, Wesley Hamiltont hívnak fel, a Missouri állambeli Kansas City-ből.

Wesley egy önmagában leírt „rossz fiú” életet élt, amíg 24 éves korában a hasba nem lőtték. Wisley az egész epizódban megmutatja, hogyan változott az élete és kilátásai, beleértve azt is, hogyan látja az újonnan fogyatékkal élő testét.

7 év folyamán Wesley „a lábának verte, mert értéktelenek voltak” elindultak a nonprofit Fogyatékkal élők, de nem igazán egy olyan szervezet létrehozására, amely táplálkozási és fitneszprogramokat kínál a fogyatékkal élők felhatalmazására.

Miközben a majdnem 49 perces epizódot nézi, Wesley ragyogó személyiségét nem tudod értékelni

A mosolyától és a nevetésétől kezdve az új dolgok kipróbálásának hajlandóságáig a kapcsolatok, melyeket az Fab Five-vel hoz létre, miközben mindegyik átalakítja stílusát és otthonát, frissítő volt.

Látjuk, hogy kísérletezzen a ruhákkal, amelyekről azt gondolta, hogy kerekesszék miatt nem tud viselni; Figyeljük, amint megosztja sebezhető pillanatait Tan-val és Karamóval, kihívva a sztoikus, érzelmek nélküli férfiasság tipikus ötleteit.

Tanúi vagyunk annak a szeretetteljes támogatási rendszernek is, amely Wesley-t körülveszi, az ő pontozott és végtelenül büszke anyjától kezdve a lányáig, aki őt Supermannek látja.

Mindezen okok miatt, és még sok más miatt, az epizód valóban mozog, és kihívást jelent a sztereotípiák sokaságával, amelyekkel Wesley - fekete, fogyatékos emberként - minden nap szembesül.

Nehéz elképzelni, hogy miért váltott ki ez az epizód annyira vitát a fogyatékossággal élő közösség nem fekete tagjai között

Voltak olyan morgolódások, amelyek megkérdőjelezték Wesley szervezetének nevét, például azzal a aggodalommal, hogy ez az epizód károsíthatja a fogyatékosságról alkotott általános képet a nem megfelelő közönség számára.

Ezek a kritikák az epizód még a sugárzása előtt merültek fel. Ennek ellenére vonzódtak a közösségi médiában.

Mivel azonban a közösség fekete fogyatékossággal élő tagjai elkezdték figyelni az epizódot, sokan rájöttek, hogy a szociális médiában megjelenő „forró események” elmulasztották megfontolni a fekete és fogyatékkal élők összetettségét.

Tehát pontosan mit hagytak ki? Négy kiemelkedő hanggal beszéltem a fogyatékossággal élők közösségében, akik a „Queer Eye” körüli beszélgetéseket a rossz irányba mutatott felháborodástól a fekete fogyatékkal élők tapasztalatainak összpontosítására változtatta.

Megfigyeléseik sokféle módon emlékeztetnek bennünket, még a „progresszív” terekben is, amelyekben a fekete fogyatékkal élőket tovább tolják a margóhoz.

1. Azt a gyorsaságot (és lelkesedést), amellyel kihívták - és ki származott ezekből a kritikákból -, elmondta

Mint Keah Brown, a szerző és az újságíró: „Érdekes, hogy a közösség milyen gyorsan ugrik le a fekete fogyatékkal élők torkából, ahelyett, hogy gondolkodjon… milyennek kell lennie ahhoz, hogy saját önbizalma és gyűlölete önmagában dolgozzon.”

Az eredmény? A Wesley saját közösségén kívüli emberek (és kiterjesztve élettapasztalataikat) megítélésüket tették munkájáról és hozzájárulásáról, törölve a faji identitásukhoz kapcsolódó komplexitásokat.

"Volt olyan prominens, nem fekete színű, fehér és fehér közösség tagja, aki izgatottan esett esélyre, hogy lerombolja a Twitter és a Facebook szálaiban" - mondja Keah. - Ez arra késztette a kérdést, hogy látják-e a többit, tudod?

2. A reakciók akkor fordultak elő, amikor Wesley meg tudta fogalmazni saját tapasztalatait

Az emberek igazán ugrották a fegyvert. Annyira gyorsan elrontották ezt az embert, még mielőtt még az epizódot meg is látták”- mondja Keah.

Ennek a reaktivitásnak nagy része a kritikusoktól származik, akik feltételezéseket tettek Wesley nonprofit szervezetének, a Disabled But Not Really nevéről.

„Megértem, hogy vállalkozása neve nem ideális, de a felszínen ugyanazt a kérdést kéri, amit mi mindannyian kérünk: függetlenséget és tiszteletet. Ez valóban emlékeztetett arra, hogy a közösségnek annyi rasszizmusa van, amelyen keresztül kell dolgozni”- mondja Keah.

Változattam Wesley-vel a munkáját és az epizódot körülvevő visszahúzódásról. Azt tudtam, hogy Wesley nagyon tisztában van a felfordulással, ám őt nem zavarja.

„Meghatározom, mi a fogyatékkal élő, de nem igazán. A fitnesz és a táplálkozás révén felhatalmazom az embereket, mert ez felhatalmazott nekem”- mondja.

Amikor Wesley fogyatékossá vált, rájött, hogy korlátozza magát azzal, amit szerinte fogyatékossággal élő személynek tartott - kétségtelenül a neki hasonló emberek láthatatlansága miatt. A fitnesz és a táplálkozás tett szert arra a bizalomra és bátorságra, amelyet most 7 évvel tölt el a sorsos nap után.

Küldetése az, hogy más fogyatékossággal élő emberek számára teret teremtsen a közösség megtalálására azon utakon keresztül, amelyek lehetőséget adtak neki, hogy kényelmesebb legyen a bőre - ezt a jelentést elveszítették, amikor a kritikákat jóval azelőtt megtették, hogy képes volt ezt a látást saját magának megfogalmazni.

3. Nem maradt hely Wesley elfogadási útjára

Wesley fogyatékosságának körvonalazását az határozza meg, hogy megtanulta szeretni fekete fogyatékkal élő testét. Mivel valaki később az életében megszerezte a fogyatékosságát, Wesley megértése szintén fejlődik, amint azt a saját elbeszéléséből tanúi lehettünk az epizódban.

Maelee Johnson, a ChronicLoaf alapítója és a fogyatékossággal élők támogatója emlékeztet a Wesley útról: „Amikor olyan Wesleyhez hasonló személyt lát, aki később életkorban fogyatékossá vált, akkor tényleg gondolkodnia kell ennek következményeiről. Például az üzleti életét az internalizált képesség és az új fogyatékos identitás elfogadásának folyamatán keresztül kezdte meg."

„Az üzleti név jelentése vele együtt fejlődik és növekedhet, és ez tökéletes és érthető” - folytatja Maelee. "Mi, a fogyatékossággal élő közösségben, meg kell értenünk ezt."

Heather Watkins, a fogyatékossággal élők támogatója hasonló észrevételeket mond. „Wesley szintén az érdekképviseleti körök része, amelyek hajlamosak kapcsolatba lépni más marginalizált népességgel, vagy azt keresztezik, ami azt a benyomást kelti, hogy folytatja az öntudatosság bővítését” - jegyzi meg. "Nyelvének és korlátozott önbizalmának egyike sem adott neked áttekinthető pillanatokat, mert az úton van."

4. A feliratok kitörölték a fekete férfiak képviselőinek kivételes módjait ebben az epizódban

A jelenetek, amelyek sokak számára kiemelkedtek, voltak azok, amikor a fekete férfiak egymással fejezték ki igazságaikat.

Különösen a Karamo és Wesley közötti interakciók nagy bepillantást engedtek a fekete férfiassághoz és sebezhetőséghez. Karamo biztonságos helyet teremtett Wesley számára, hogy megosszák a sérüléseit, gyógyulásait és jobbá válását, és megadta neki a képességét, hogy szembeszálljon azzal a férfival, aki lelőtte.

A bemutatott sebezhetőség sajnos ritka a televízióban két fekete ember között, ezt az eseményt megérdemeljük, hogy többet láthassunk a kis képernyőn.

André Daughtry, a Twitch szerpentin számára, a showban szereplő fekete férfiak közötti cserék egy pillantást vettek a gyógyításra. "Wesley és Karamo közötti interakció kinyilatkoztatás volt" - mondja. „[Szép] volt és megható látni. Csendes erejük és kötődésük az a terv, amelyet minden fekete ember követhet.

Heather megismétli ezt az érzetet és annak transzformáló erejét. „A beszélgetés, amelyet Karamo elősegített, önmagában egy egész műsor lehet. Ez egy érzékeny konvoj volt, [és] meglehetősen veleszületett - és megfeledkezik tőle”- mondja Heather. „[Kifejezte], hogy tudatában van a teljes elszámoltathatóságnak saját életéért és körülményeiért. Ez hatalmas; ez helyreállító igazságosság. Ez gyógyító volt.”

5. Anyja támogatásának jelentőségét tévesen választották el a fekete nők gondozóinak tapasztalataitól

Wesley édesanyja fontos szerepet játszott a gyógyulásában, és biztos volt benne, hogy Wesley rendelkezik-e az önálló élethez szükséges eszközökkel.

Az epizód végén Wesley megköszönte anyját. Míg néhány ember úgy gondolta, hogy a függetlenségre összpontosít, arra utal, hogy a gondozás terhet jelent - és Wesley ezt megköszönve meg is erősítette - ezek az emberek pontosan hiányozták, hogy miért vannak ezek a jelenetek a fekete családok számára kulcsfontosságúak.

Heather elmagyarázza a hiányosságokat: „Én egy idős szülő anyja és gondozója szempontjából, és tudva, hogy a fekete nők gyakran unheralled vagy„ erős”jelölésűek, mintha soha nem lenne szünet vagy fájdalom, ez édes hála volt..”

"Időnként egy egyszerű köszönet, kitöltve egy" Tudom, hogy hátul voltál, és nagy részét adtad magadnak, időt és figyelmet magamnak "számára a békére és egy párnára, amelyen pihenhetsz" - mondja.

6. Az epizód döntő jelentőségű volt a fekete apák, különösen a fekete fogyatékkal élő apák számára

Hihetetlenül ritka, ha a fogyatékosság és az apaság egyáltalán látható, különösen azokban a pillanatokban, amikor a fekete fogyatékossággal élő férfiak érintettek.

André azt nyitja meg, hogy a Wesley apja nézése hogyan ad neki reményt: „Látva Wesley-t a lányával, Nevaeh-nel, nem láttam semmit, csak a lehetőségeket, ha egy nap elég szerencsés lesz gyermekem.

„Látom, hogy elérhető és nem messzemenő. A fogyatékossággal élő szülői viszonyok normalizálódást és emelkedést érdemelnek.”

Heather megosztja, hogy miért volt az apa és lánya megjelenítésének normalizálása önmagában hatásos. "Mivel fogyatékkal élő fekete apja, akinek a lánya hősének tekinti őt, annyira melegítő volt, [nem] ellentétben sok apa és lánya ábrázoló ábrázolásával."

Ebben az értelemben az epizód a Wesley-hez hasonló fekete fogyatékos apákat nem másként, hanem pontosan olyanként mutatja be: hihetetlen és szeretõ szülõket.

7. Nem vettük figyelembe az epizód (és a felirat) a fekete fogyatékossággal élő emberekre gyakorolt hatását

Fekete fogyatékossággal élő nőként nagyon sok fekete fogyatékkal élő férfit láttam, akikkel Wesley-ben nőttem fel. Azok a férfiak, akik megpróbálták kitalálni magukat egy olyan világban, ahol azt gondolhatják, hogy a fekete férfiasságuk változatát fogyatékossá tették.

Ezeknek a férfiaknak nem volt látható a fekete fogyatékossággal élő férfiasság, ami kibontakoztathatta a büszkeség érzetét, amellyel meg kellett bízniuk a birtokukban lévő testben és elmékben.

André elmagyarázza, miért volt fontos az életének ebben a szakaszában Wesley látása a „Queer Eye” -nél: „Wesley küzdelmével kapcsolatban álltam, hogy a fekete identitás és a mérgező férfiak tengerében találja magát. Kapcsolódtam a maga mélypontjaihoz és mélypontjaihoz és a teljesítmény érzéséhez, amikor elkezdett megtalálni a hangját.”

Amikor megkérdezték, mit fog mondani Wesley-nek a visszaesésről, André arra ösztönzi őt, hogy hagyja figyelmen kívül azokat, akik nem értik az életét. Jól szerepel a fogyatékossággal és a közösséggel, valamint a sötétséggel és az apasággal fennálló kapcsolatának kiderítésében. Egyik sem könnyű, vagy lépésről lépésre nyújt útmutatást a teendőkről.”

Amikor Wesley-vel beszéltem, megkérdeztem tőle, milyen szavakat mondott a fekete fogyatékossággal élő férfiaknak. Az ő válasza? "Találja meg magát abban, aki vagy."

Amint azt a Queer Eye megjelenése is bizonyítja, Wesley látja, hogy a fekete fogyatékkal élők óriási erővel bírnak. Munkája során eléri a fogyatékkal élők közösségét, amelyet sok terület figyelmen kívül hagy, vagy egyszerűen nem tud elérni.

"Egy ok miatt túléltem az éjszakát" - mondja Wesley. Ez a kilátás jelentősen befolyásolja, hogyan látja az életét, a fekete fogyatékossággal élő testét, és azt a hatást, amelyet szeretne gyakorolni egy figyelmen kívül hagyott és alulreprezentált közösségre.

Ez a „Queer Eye” epizód nyitotta meg az ajtót egy nagyon szükséges beszélgetéshez, amely a feketeség elleni küzdelemről, az metszetek metszetéről és a fekete fogyatékkal élők perspektívainak központosításáról szól.

Reméljük, hogy bölcs vagyunk, és nem folytatjuk a közösség egyes szegmenseinek túllépését vagy törlését, amikor a hangjuk - igen, pontosan olyan, mint Wesleyé - az élvonalban kell lennie.

Vilissa Thompson, LMSW, makro gondolkodású szociális munkás, Dél-Karolinából. Felfedje a hangját! az a szervezete, ahol megvitatja azokat a kérdéseket, amelyek fekete fogyatékossággal élő nőként számítanak, ideértve az kereszteződéseket, a rasszizmust, a politikát, és azt, hogy miért nem szenvedélyesen okoz jó bajt. Találja meg a Twitteren @VilissaThompson, @RampYourVoice és @WheelDealPod.