Audre Lorde által létrehozott „öngondolat” kifejezés eredetileg a terrorot vizsgálja. Tévesen úgy értelmezett, hogy bármit távolról elkényeztet - bőr- és testkezelések, vagy valami extra szelet -, elveszik az öngondozás valódi jelentése, mivel ez Lorde legutóbbi napjai eredményeire vonatkozik.
Gyakran lenyűgözöm a közös „öngondozási” hagyományok másik oldalát, nevezetesen a szépséget és annak félelmeit. (Természetesen különbözik Lordeétól.) Miközben a szépség és gondozás saját elképzeléseimre támaszkodtam, Arabelle Sicardi eszébe jutott. Jelenleg debütáló könyvével dolgozik, Arabelle nem szabadul meg attól, hogy mi a szépség, és mit jelenthet ez a ronda. Nem, valóban: ezt az esszét a parfüm sok konnotációjáról, és ezt az esszét, a nemi hovatartozástól eltérő transzformációval rendelkező emberek spa-kioldódásának aggodalmát el kell olvasni.
Az alábbiakban említjük meg a beszélgetésünket, mivel a szépségről mint a hatalom eszközéről, az önzőség érvényesítésének gyakorlatáról és a pillanat legfontosabb termékeiről beszélnek.
Amani Bin Shikhan: Az első kérdés egy egyszerű: Milyen volt a 2017-es év?
Arabelle Sicardi: Teljes kuka. Örülök, hogy terápiás folyamatban vagyok! 2018 már jobb volt, mint a 2017, és itt volt egy hónapja [az interjú idején] - nagyon hasznosnak találtam a tavalyi év írását. Végül rájöttem, hogy olyan részem megöléséről van szó, amelyben meghalni kell, és mely részem tagadhatatlan. Az apokaliptikus tudat valóban végleges - a dolgok felfedtek.
AB: Meg tudja magyarázni ezt? Mi nyilvánvalóvá vált, hogy vitathatatlan, és mi pihenteti magát?
AS: Arról van szó, hogy mit tudok adni másoknak, és mit kell megmentenem magam számára. Tényleg olyan messzire mentem, amire képesek voltam, aztán néhányat. Közelről és csúnya tanulás, hogy az emberek hogyan kezelik a szegénységet és a traumákat, nagy számom volt számomra 2017-ben is. Amikor 2017-re gondolok, sokat gondolok az empátia vizsgák egyes részeire - (azaz hogy] egyik traumanak nincs különálló széle. Trauma vérzik. És az empátia nem mindig elegendő. Természetesen, azt hiszem, ritkán van.
AB: A fenébe, ezt érzem. Örülök, hogy örülök annak, hogy terápiában vagy.
AS: hiányzott a terapeutam! Nagyon örülök, hogy már van. Amikor most valami rossz történik, csak nevetni érzem magam és érzem magam, és felmegyek: „Hú, nem tudom várni, hogy ezt feldolgozzam a terápiában!” El kell engednem. Ez a legjobb hack az életben, ha tudom, hogy van egy támogatási rendszerem, amely tanúbizonyságot jelent, amikor úgy döntöttem, hogy feldolgozom [oly módon, amely nem függ] a traumam nyilvános feldolgozásától. Nem kell megírnom a kimenetelemet a traumaból.
AB: Ön szerint mi történt 2017-ben, még felületesen? A bója vagy az "élet balzsamja", hogy mondjam?
AS: Különleges barátságom volt, amelyek szó szerint többször is megmentettek. Az emberek kanapén tartózkodása, amikor nem volt máshova mennem. Arcmaszkot csinál velük, és nem érzi nyomást arra, hogy távozzon. Kedvenc könyvesboltom is nagyon fontos számomra, és rengeteg időt töltöttem ott, amikor a kétségbeesésen át és a képzeletembe olvastam. Ez is kedves volt.
Ossza meg a Pinterest oldalon
AB: Mesélj nekem a könyvesboltról.
AS: [Melasz-könyveknek hívják. Ez egy kávézó / használt könyvesbolt [Brooklynban], amely órák után eladja a bort. Néha egész nap ott vagyok. Úgy tűnik, hogy a megfelelő könyv mindig ott talál, amikor ott vagyok, és szeretem tudni, hogy valaki más kinyilatkoztatása miatt keresem a könyvemet.
AB: Szeretek egy könyvet megnyitni, hogy szerelmi jegyzeteket vagy furcsa kis jelöléseket találjanak, bár soha nem tettem őket a saját könyveimbe. Úgy érzi, hogy az élet él velük, tudod?
AS: A marginalia a kedvenc dolog a könyvekkel kapcsolatban. Képesnek kell lennem aláhúzni a dolgokat. Fotózom, amikor aláhúzom, tehát van egy hatalmas marginális indexem, amely egy évtizedig tart. A könyvek annyira tapinthatóak. Képesnek kell lennem beszélni velük közvetlenül.
AB: Talál-e szépséget a kopásban? Vagy nem aggódsz ezzel?
AS: Szeretem a pusztítást és a jól kopott dolgokat. Ez olyan, mint a wabi-sabi japán fogalma. Úgy gondolom, hogy a könyveket olvasásra és szeretésre szánják.
AB: Tudnál többet mondani a wabi-sabi megértéséről?
AS: Ez a tökéletlenség és a viselt viselkedés alapú világkép, amely a létezés három jele - tarthatatlanság, szenvedés - buddhista tanításán alapul, és ez a ku nevõ dolog, amely olyan, mintha… az önmagának nincs természete? Nem tudom … számomra ez olyan, mint a dekonstrukció romantikája. Azt hiszem, ez ösztönzi a kíváncsiságot és a gyengédséget a hétköznapi dolgokban, amit szeretek, mert mindenben valóban van szépség. Szuper belementem a wabi-sabiba és az avantgárd tervezés filozófiájába a középiskolában, amikor rájöttem, hogy a divat politikai lehet. Úgy gondolom, hogy a dolgok érezni akarnak minket, és a wabi-sabi valóban pozitív megközelítés a tökéletlenség és a haldoklás szempontjából.
AB: Alapvetően mit gondolsz a szépségről? Mi lenne, ha úgy mozgatja, ahogy tetszik?
AS: A gyakorlataim mindig is voltak: A szépség terror. Minél többet írok és olvastam, annál inkább kevésbé látom terrornak, szó szerint és inkább hatalmi eszköznek. De a hatalom és a terror, a valóságunkban, ugyanaz. Ez csak szemantika. Érdekel, hogy hogyan tudjuk megvédeni minket, amit ellenünk használnak. A szépség csak egy intézmény eszköze, ezért mindig a kontextus és a stratégia szempontjából nézem.
Például, amikor egy szépség márkáról írok egy termék elnevezésű elnevezését használva, a rasszizmusról írok, és azt hasznosítom, hogy rosszul érezzük magunkat. És amikor parfümről írok, ritkán érdekel az a kérdés, hogy „ha szereted ennek a szagnak az illatát…” - jobban érdekel egy dolgok elkészítéséhez szükséges munka, a tárgy költségei és mi ez valami más elmondhat rólad a szobában lévő másnak. A szépség más módon is politika. Szeretem a szépségről írni, mert szeretek tanulni a politikáról és a stratégiáról, így megoszthatom azt, amit tanulok, szeretett emberekkel, hogy megvédjük magunkat.
Ossza meg a Pinterest oldalon
AB: A szépség mint alkímia és kihasznált erő.
AS: Igen. Úgy értem, háborút folytattunk a gyönyörű dolgokért. Semmi sem kívánatosabb, mint maga a vágy, tudod?
AB: Mi a vágy?
AS: Annyira vicces, mert a szépségről írok, de nem hiszem, hogy valaha is megközelítenék azt, hogy „ez téged válik téged”, hacsak én nem vagyok cinikus, mert olyan, mintha kinek kívánatos? Milyen célra? Ezért a szépség balzsam számomra. Nem hiszem, hogy bárki megment, de egy kicsit segít megmenteni magunkat. Azért kerültem bele, mert azt gondoltam, hogy felszabadítóbb lesz, mint a divat, de minél többet tudok róla, annál inkább rájöttem, hogy nem ez a helyzet. De még mindig annyira hasznos, és még sokat tehetünk vele.
AB: Az Ön szépségszempontja és annak összekapcsolása a politikával, a történelemmel, a kultúrával és a nemi identitással - mindezekkel - annyira számomra érdekes. Úgy gondolom, hogy a szépségről beszélünk annyira, mintha elenyésző lenne, vagy egy folyamatosan megosztandó dolog. Úgy találja, hogy ez számodra inkább egy dolog, amelyet önmagatokkal gyakorolsz, vagy egy olyan dolog, amelyet másokkal gyakorolsz?
AS: Úgy értem, ez attól függ, hogy megértem-e magam, mintha egyértelműen meghatárolnám az én-m énszeretet más emberekkel. És én nem! Hajlamos vagyok engem megosztani. Azt hiszem, nagyon fontos felismerni, hogy hagyunk örökséget. Annyira érdekel a szépség, mint egy kulturális termék és eszköz, mert ez az egyik leg nyilvánvalóbb bizonyítéka a nőiesség és az identitás létrehozásának a történelemben.
A szépségápolási gyakorlatom gyökere mindig más nőkkel volt hasonló, például az alváshelyzetekben, vagy miközben figyelték a barátnőim sminkjét és beleszeretett őket, mert elmaszatolák a szempillaspiráljukat és nem érdekeltek, és annyira elbűvölő volt. Persze, „magamnak” csinálok, de tudom, hogy belegabalyodtam másokba, és a szépség olyan gyengéd dolog, amit szó szerint bárkivel megoszthatunk - tökéletes idegenekkel vagy legjobb barátokkal. Imádom róla. Ez a legerősebb része - tudva, hogy soha nem vagy egyedül, tudván, hogy soha nem vagy az egyetlen tanú. Ez az igazi hatalom, és a legtöbbünket arra tanítják, hogy szolgálja azt, nem pedig fordítva. Nem tanítottak arra, hogyan kell magunkat birtokolni. Megtanítottuk, hogy láthatatlanná tegyék az önzés munkáját, és könnyűnek tűnjenek, vagy akármi.
Ossza meg a Pinterest oldalon
AB: Hogy kicsit könnyebbé váljon: Milyen szépségápolási rutinod van? Hogyan néznek ki napi szinten?
AS: Korábban szuper bonyolult rutinom volt, mert #beautyeditor stb., De nem tudom, kevesebb figyelmet szenteltem erre. Minél kevésbé érdekel, annál jobban nézek ki. Úgy gondolom, hogy a legjobbakat nem mutató stressz a legrosszabbnak tűnik. A reggeli rutinom mostantól aloe vera spray-vel porlaszthatja az arcomat, vagy lehet Cosrx Good Morning tisztító, toner, esszencia, csiga mucin hidratáló és fényvédő. Az éjszakai rutin általában mindig bonyolult, mert a Netflix-et nézve és a [szerkesztett] gördítést végzem.
Lehet, hogy három arcmaszkot készítek egy éjszaka. (Ez számomra nem szokatlan.) Naponta forogom a retinoidjaimat. Szérumokat is használok. A naptól függ a bőröm.
Ossza meg a Pinterest oldalon
AB: A bőrápolás mindig is fontos volt neked, vagy valami olyasmi, amit felépítettél, hogy az élet rutinjává váljon? Ennek a jelentőségnek önmagán kívül is van valamilyen jelentősége, igaz?
AS: Attól függ, hogy mikor látja megindulni az életem. A bőrápolás mindig is fontos volt számomra, még gyerekként is. De elsősorban azért, mert megijedtem a testemről, és úgy láttam, hogy kudarcot valósít meg minden szükséges eszközzel. És minél többet megtanultam, annál jobban éreztem magam, és annál jobban kerestem. Annyira szórakoztató is, hogy folyamatosan megfékezzük a sort a „korrekció” és az „ügynökség” körül. Időnként nagyon szeretem a pattanásaimat, de nem akarok még aggódni a dolgok elrejtése miatt sem, mert nincs mit rejteni, mert nem lehetnek hegesedésem.
Az a mentális munka, hogy jól érezzem a testem a világon, annyira kötődik a szépségápolási gyakorlatokhoz. És ez rendben van. Szeretek folyamatosan részt venni a beszélgetésben arról, amit szégyentelni kell, miért kell dolgoznom, amit nem lehet megoldani.
AB: Mi tagadhatatlan és mit lehet megölni, hogy teljes kört kapjunk.
AS: Igen. Nincs megfelelő válasz a szépségről, ami számomra rendkívül megnyugtató. Mindig keményen dolgozom. Szeretem lehetetlen dolgot üldözni.
AB: A szépségre inkább úgy gondolok, mint a körülötte lévő minden szemétre. Próbálom megérteni, mi marad.
AS: [Kivonat Alice Notley egyik kedves versem sztánzájából: „nincs ház szépségben vagy hatalomban / csak én vagyok / vagyok”. Csendes és pusztító. [Nem] hagyja, hogy bármi legyen. "Nincs ház szépségben vagy hatalomban / csak én vagyok / vagyok."
Arabelle élet balzsamai
- Habhengerek! Már nem megyek jógára vagy kerékpárokra a stúdiókban - túl drága, utána hagyom a 99 dolláros Classpass korszakot, amelyet örökre hiányozni fogok. Tehát minden másnap este lefekvöm a jóga, vagy ha lusta vagyok, csak ezt a habhengert használom. Szörnyű testtartásom van, és egész nap ülök, tehát nincs semmi kielégítőbb, mint egy jó inverzió. Néha akciófilmeket nézek, és a habot egész idő alatt tekercseltem. John Wick + Foam Roller = Nyereség.
- Kusza játékok. Véletlenszerűen kaptam egy szépség márkából évekkel ezelőtt, és még mindig viszem, amikor különösen stresszes vagyok, és hajlamos vagyok újra kezdeni a bőröm szedését.
- Gombóc. Ez a durva hagyma van a galuskával és a pezsgővel barátaimmal Chinatownban. És nem igazán tudok főzni, hanem gombócokat és véletlenszerű tajvani utcai ételeket. Semmi nem vigasztal ennél többet, csak az, hogy egy egész 4 dolláros gombócot főzök. Ecet és szójaszósz rendkívül szükséges.
Mint Arabelle gondolatai? Kövesse utazásaikat a Twitteren és az Instagramon.
Amani Bin Shikhan kulturális író és kutató, főleg a zenére, a mozgásra, a hagyományra és az emlékezetre összpontosítva - különösen, ha ezek egybeesnek. Kövesse őt a Twitteren. Fotó: Asmaà Bana.
