Ahogyan látjuk azokat a világformákat, akiknek mi választunk - és a lenyűgöző tapasztalatok megosztása képessé teheti azt a módot, amellyel jobban kezeljük egymást. Ez egy hatalmas perspektíva
A test pozitivitása vitathatatlanul mainstream. A legtöbb ember hallotta annak ismétlését, vagy látta a hashtagot a közösségi médiában. A felszínen elképzelhető, hogy az önszeretetről és a test elfogadásáról szól. Ennek a jelenlegi értelmezésnek azonban vannak korlátai - korlátok a test méretének, alakjának, színének és az identitás sok más szempontjának függvényében -, és ezek a korlátok léteznek, mert a # testpozitivitás nagyrészt elfelejtette politikai gyökereit a kövér elfogadásból.
A zsírok elfogadása, amely az 1960-as években kezdődött, mint a Zsírok elfogadásának elősegítésére szolgáló nemzeti szövetség, körülbelül 50 éven keresztül zajlott különböző hullámokon és formákon. Jelenleg a zsír elfogadása társadalmi igazságosság mozgalom, amelynek célja a testkultúra befogadóbbá és sokoldalúbbá tétele minden formájában.
És itt van az igazság: A test pozitivitása először segített abban, hogy megváltoztassam a testem megjelenésének módját. Reményt adott nekem, hogy ezt rendben lehet tenni. Csak amíg észrevettem, hogy a #testpositivitás befolyásolói elégtelennek érzik magukat, mivel a testem túl sok ahhoz, hogy valóban rendben legyenek, elkezdtem kérdésem, hogy tartozom-e vagy sem.
Látni kell, hogy a társadalom elképzelése legyen egy „jó zsíros”
A #testpositivitás vagy a #bopo keresése a közösségi médiában megmutatja, hogy a két mozgás hol különbözik egymástól. A hashtagok többnyire képeket készítenek nőkről, többnyire nőknek a legkellemesebb testtípusokon: vékony, fehér és cisz. Noha egy nagyobb testület időnként tendenciát mutat, ezek a példák nem feltöltik a keresési eredményeket.
Ez a kiváltságos test központosításának akciója, amely úgy néz ki, mintha saját vagy #bopo befolyásoló testület lenne, önmagában nem problematikus, de a kiváltságos test kialakítása a beszélgetéstől még távolabb teszi a kövér embereket és a tényleges marginalizált testeket.
Bárki negatív tapasztalatokkal vagy érzelmekkel élhet a testén, de ez nem ugyanaz, mint a zsírtestületek szisztematikus diszkriminációja. Az a érzés, hogy állandóan kihagyják vagy megítélik a testméretét, nem ugyanaz, mint ha nem szeretik a bőrt, vagy nem érzik jól magukat a testében. Mindkettő érvényes, csak nem ugyanaz, mert az automatikus tisztelet, amelyet a társadalom ad vékony testeknek, nem létezik a kövér emberek számára.
És a diszkrimináció erősebbé válik, amikor a test kövérebb lesz.
Kövér dietetikusként az emberek kevésbé valószínűleg vesznek komolyan engem, mint egy vékonyabb dietetikus
A képességeim és a tudásom kérdéses, akár implicit, akár explicit módon a testem mérete miatt. Az ügyfelek és más szakemberek egyaránt megkérdőjelezték a gondozási képességemet, és úgy döntöttek, hogy nem dolgoznak velem.
És amikor az enyémhöz hasonló zsírtartalmakat pozitívan mutatják be, gyakran követnek visszahúzódást követők vagy trollok - az emberek, akik hashtagokat követnek, és megpróbálják meghonosítani azokat a dolgokat, amelyek megjelennek alattuk. Ha a test zsíros, akkor érzékeny a képeket közzétenni a testéről. Érzelmileg fárasztó az a beszélgetés, hogy bármilyen méretű egészséges lehet. Minél nagyobb a teste, annál marginalizáltabb vagy, és annál nagyobb a veszélye annak, hogy zaklatják.
Néhány kövér befolyásoló hatást gyakorolnak arra, hogy egészségüket bizonyítsák, ha a vérvizsgálat eredményeiről beszélnek, megmutatják, hogy salátát esznek, vagy megbeszélik testgyakorlatukat, és így megelőzik a „de az egészség?” Kérdéseket. Más szavakkal, annak ellenére, hogy a testméret vagy megjelenés nem jó egészségmérő, a társadalom nagyobb elvárásokat támaszt a zsíros emberektől, hogy „jó zsírok” legyenek.
Míg a billentyűzet egészségügyi rendőrsége és kéretlen tanácsaik mind a vékony, mind a kövér embereket bántják, észrevételeik másfajta szégyenüket és megbélyegzést keltenek a kövér emberek számára. A vékony emberek inkább átadják az egészségügyi megjegyzéseket, míg a kövér embereket gyakran csak a képek alapján diagnosztizálják, feltételezve, hogy különféle egészségügyi állapotuk van. Ez a képernyőn kívüli és az orvos irodájába is fordul: A kövér embereknek azt mondják, hogy csak minden egészségügyi probléma miatt veszítenek, míg a vékony emberek inkább kapnak orvosi ellátást.
A „megfelelő módon zsírosodás” másik szempontja egy könyörtelen pozitív személyiség
A test pozitív befolyásolói gyakran beszélnek arról, hogy szeretik a testüket, boldogulnak a testükben, vagy először „szexuálisan” érzik magukat. Ezek csodálatos dolgok, és elképesztő érzés érezni ezt egy testben, amelyet hosszú ideje utálsz.
Ennek a pozitivitásnak a mozgás domináns tulajdonságává vagy követelmévé való átalakítása azonban egy újabb lehetetlen szabványt ad hozzá, amellyel teljesülhet. Nagyon kevés ember tapasztal állandó és megingathatatlan önszeretetet, és a marginalizált testben még kevesebb ember tapasztalja ezt rendszeresen. Az a személy, aki aktívan elvégzi a saját testével kapcsolatos véleményének megváltoztatását, csodálatos és gyógyító munkát végez, ám egy fatofób kultúrát előmozdító világban ez az utazás magányos lehet.
Ha az önszeretet prioritás, akkor nem veszi figyelembe a megbélyegzés és a fatofób napi üzeneteit
A testpozitivitás sok ember számára nagyszerű belépési pont a zsíros elfogadáshoz és a mélyebb önelfogadási munkához. Az önszeretet üzenete az egyéni munka fontos része, mivel a kultúra megváltoztatása elszántságot és ellenálló képességet igényel. Nehéz elhinni egy olyan kultúrában, amely szereti rámutatni a hibáira, ám ez a napi nyomás az is, hogy a #testpositivitás önmagában nem elegendő.
A diszkrimináció és a fatofób káros mindannyiunk számára.
Amikor a harmadik osztályú gyerekek már negatívan gondolkodtak a súlyukról, vagy már próbáltak fogyni; amikor olyan világban élnek, ahol csak vékony vagy átlagos testek vannak olyan szavak mellett, mint az „egészséges” és a „jó”; amikor a „zsír” szót negatív érzésként használják; és amikor a média egyáltalán nem mutat zsírtartalmakat, akkor elősegíti a marginalizálódást, valamint a kövér testekkel szembeni kellemetlenségeket.
Mindezek a tapasztalatok együttesen működnek, és elősegítik a kultúrát, amely megbünteti a kövér testeket. Valószínűleg sokkal alacsonyabb fizetéssel, orvosi elfogultsággal, munkahelyi diszkriminációval, társadalmi elutasítással és test-szégyenteléssel kell szembenéznie. És a zsírosság nem védett osztály.
Mindaddig, amíg úgy gondoljuk, hogy a változás és az elfogadás kizárólag az egyéren múlik (mint a tömegcsökkentés), addig állítjuk őket kudarcra. Egy személy csak annyira ellenállóképes lehet a társadalmi elutasítások, elfogult hitek és korlátozott gyakorlatok ellen.
Ha a test pozitivitása azt fogja tenni, amit mindig meg kellett tennie, akkor annak bele kell foglalnia a zsír elfogadását is. Be kell vonni azokat a marginalizált testületekbe és olyan testületekbe, amelyeket kulturálisan ma nem fogadnak el. A zsírfelvételi körök a zsírtartalmakat összpontosítják, mivel minden testünket mindennapi tereinkben nem kezelik azonos módon - orvosi rendelők, film- és TV-karakterek, ruházati márkák és elérhetőség, randevú-alkalmazások, repülőgépek, éttermek, csak néhányat említve.
Mennyire vékony emberek lehetnek szövetségesek egy kulturális változáshoz
Csak akkor, amikor valaki, akit éppen követtem, arra törekedve, hogy reményt keltsek magamnak, tudtam, hogy a zsír elfogadása nehéz, de lehetséges - és lehetséges a testem számára.
Ez a személy igazán szerette a kövér hasaikat és az összes striát anélkül, hogy bocsánatot kért volna és nem igazolta volna. Nem a „hiányosságokról” beszéltek, hanem arról, hogy a kultúra vezette őket elsősorban a gyűlölethez.
Tudtam, hogy a kövér aktivista elleni harc mindenki számára teret biztosít, terepen létezhet, tehát egy napon az embereknek nem kellene átélniük azt a szégyen érzést, mintha csak nem férnek bele.
Talán elkerülhetik azt az érzést, hogy a testük azt jelenti, hogy elsüllyedni kell az homályba, mert ennél sok minden túl sok, és nem gyakorolhatják azt a hatást, amelyet a világon gyakorolhatnak. Lehet, hogy ezek a tapasztalatok véget vetnek. Lehet, hogy egy nap olyan ruhát viselhetnek, amely csak illeszkedik hozzájuk.
És azt hiszem, hogy minden kiváltságos személy a saját hangjától eltérően központosíthatja és népszerűsítheti a hangokat. Ha megosztja munkája „színpadát” azokkal az emberekkel, akik a legtöbb diszkriminációt és marginalizálódást tapasztalják, megváltoztathatja a kultúrát. A váltás olyan márkákkal kezdődött, mint a Dove és az Aerie, sőt olyan boltokban is, mint a Madewell és az Anthropologie, amelyek egyre inkább befogadóvá válnak. Lizzo legújabb albuma a Billboard listán a 6. helyen debütált. A „Shrill” TV show-t éppen a második évadra újították meg Huluban.
Változást akarunk. Keressük és törekszünk rá, és eddig haladást értünk el - de ezeknek a hangoknak a központosítása még mindegyiket felszabadítja.
Amee Severson regisztrált dietetikus, akinek a tevékenysége a test pozitivitására, a zsírok elfogadására és az intuitív táplálkozásra összpontosít egy társadalmi igazságosság lencsén keresztül. A Prosper Nutrition and Wellness tulajdonosaként Amee teret teremt a rendezetlen táplálkozás kezelésére súly-semleges szempontból. Tudjon meg többet és érdeklődjön a szolgáltatások iránt a webhelyén, a prospernutritionandwellness.com webhelyen.
