Ahogyan látjuk azokat a világformákat, akiknek mi választunk - és a lenyűgöző tapasztalatok megosztása képessé teheti azt a módot, amellyel jobban kezeljük egymást. Ez egy hatalmas perspektíva
43 éves „kis kövér” nő vagyok, aki szintén elkötelezett jógi. 18 éve gyakorolom a jógat, és ez az egyetlen olyan tevékenység, amelyet 2000 óta folyamatosan léptem hetente. Egy közelmúltbeli jógaórában egy magas, fehér pogány férfi mellett találtam magam, aki nem tudott 25 évesnél idősebbek voltak. Szinte azonnal meg tudtam mondani, hogy ez volt az első jógaórája: átvágta magát, gyakran körülnézett, hogy megnézze, mit kell tennie.
A jóga tanárom nem egyike azoknak a tanároknak, akik kezdőknek dobják le osztályaikat. A szanszkritot gyakrabban használja, mint az angolt, hogy pózokra hivatkozzon, és nagyon határozottan jóga módon tartja az osztályainak kemény magját. Vagyis nem versenyképesek vagy agresszívek, de erősek. Ez nem egy szelíd jógaóra.
Fogadok 100 dollárért, hogy ez a srác nem számít arra, hogy a jóga órája ilyen nehéz lesz. Bár minden tapasztalt jógi tudja, hogy vannak olyan variációk, amelyek lehetővé teszik a hallgatók számára a kezdőtől a haladóig az egyes pózok gyakorlását, ő nem választotta a tanár által kínált kevésbé nehéz változatokat. Láttam, hogy többször nem sikerült bejutnia olyan pozíciókba, amelyekre még nem volt kész - olyan pozícióknak, amelyekben nyilvánvalóan nem volt hajlandó eleget tenni vagy tartani.
De nemcsak a rugalmasság hiánya volt. Nem tudott lépést tartani az összes vinyával, és valószínűleg nem volt elegendő alapvető ereje ahhoz, hogy fenntartsák a II. Warrior pózát. Nyilvánvalóan határozott kezdő volt, aki a legnehezebb variációk kipróbálására törekedett, nem pedig a könnyebbekre. Nem tudtam tudni, mire gondolok, hogy egy női jóga kezdője kevésbé valószínű, hogy feltételezi, hogy azonnal képes a klasszikus pózok változatára, és hogy férfi egója akadályozza a gyakorlatát.
Én vagyok az, akinek nem kellett volna tudnia lógni egy fárasztó osztálytól, nem ő. És mégis vertem őt
Most már tudom, hogy mit gondolnak az ezt olvasó jógisták: Verboten örülni más ember fájdalmának és nehézségeinek. Ellentmond az ahimsa gyakorlásának, vagyis a nem ártalmas és erőszakmentes gyakorlatnak, ami annyira nélkülözhetetlen a jóga gyakorlatában. A szemünknek mindig a szőnyegen kell maradnia. Soha nem szabad összehasonlítanunk magunkat gyakorló kollégákkal, mert minden test egyedi és különböző képességekkel rendelkezik. Nem szabad úgy gondolkodnunk, hogy megítéljük magunkat vagy másoktól. Elismernénk őket, hagyjuk, hogy elmenjenek, és térjünk vissza ujjayi lélegzetünkhöz.
Tehát, figyelembe véve ezt a fontos alapelvet, talán nem meglepő, hogy - amiben csak feltételezhetek valamiféle karmikus igazságosságot - fáradtságom és fölényem érzése a saját jógagyakorlatom szenvedését eredményezte.
Hónapokban először nem tudtam felállni egy állandó fejállványra. Ez egy olyan póz, amelyet évek óta meg tudtam csinálni, még akkor is, ha minden egyes gyermekem után súlyoztam. Úgy tűnik, hogy ha nem tartottam meg a szemem és az elmém a saját szőnyegen, visszatért, hogy megharapjon.
A saját gyakorlatom következményein túl azt is tisztában voltam, hogy amikor ezt a fickót megítéltem, sokat feltételeztem, anélkül, hogy valaha is beszéltem volna vele. A nőket, a színes embereket, az LGBTQ embereket, a fogyatékkal élőket, a kövér embereket és más marginalizált csoportokat mindennapi módon összekeverik és sztereotípiákként kezelik.
Mi nem vagyunk a standardok, és sokszor nem engedjük meg, hogy sokaságot tartalmazzon. Minden, amit csinálunk, a fehér, piszkos, egyenes, tehetséges, nem testlen férfiakkal szemben mérhető.
Különösen a zsákmányfóbia fellendül a kultúránkban
Nem a rasszizmus és a szexizmus megbélyegzése. Ezt bizonyítja például a 2018-as Netflix „Kielégíthetetlen” show, amely annak ellenére, hogy a kritikusok széles körben pásztáztak a zsírtartalmuk miatt (többek között többek között), megújították egy második szezonra. Aztán ott van a tévesen félrevezető megfigyelések és viccek, amelyek olyan politikusok felé szólnak, mint Chris Christie és Donald Trump, amelyeket sok „felébresztett” ember szerint igazolni lehet ezeknek a politikusoknak a furcsa politikája miatt.
Amint azonban a kövér aktivisták rámutattak, ezek az észrevételek nem sértik a megcélzott célokat. Ezek pusztán megerősítik a fatofób érzelmeket, amelyek károsak az átlagos zsíros emberektől, akiknek cselekedetei, szemben a Trump cselekedeteivel, senkit sem bántanak.
Ezért nagyon izgatott vagyok a nemrégiben debütált Hid show, a „Shrill” címmel, melynek főszereplője Aidy Bryant, és Lindy West azonos nevű memoárján alapul, amely kihívást jelent a társadalmunkban átterjedő fatofóbának. Nemcsak a kövér emberekkel kapcsolatos általános mítoszokkal foglalkozik, mint például az a gondolat, hogy a zsírosság és az egészség kölcsönösen kizárják egymást, hanem egy figyelemre méltó epizódban több tucat kövér nőt mutat be a medence partján, nem szégyentelve, hogy megmutassa fürdőruhájuk testét, és egyszerűen csak élvezi. élet. Még soha nem láttam ilyen típusú ábrázolást a nagy vagy a kis képernyőn, forradalmi érzésnek számít.
Tekintettel arra, hogy mennyire mélyen beépülnek a kövér emberek sztereotípiái, nem tudtam semmi bajom alatt azt gondolni, hogy ez a jóga órámban lévő férfi esetleg átnézte és meglepődött, milyen erős és rugalmas vagyok egy kövér nő számára, aki szintén nem t tavaszi csirke.
A jóga órák nehéz helyek lehetnek a kövér nők számára
Mindannyian tudjuk, hogyan fog kinézni a jógi - karcsú, izmos, nincs felesleges testzsír. A kövér nőknek meg kell bánniuk, amikor a testünket kiállítják, olyan helyzetbe kerülnek, ahol úgy érzik, hogy ítélkezni fogunk, és azt is be kell vallanunk, hogy vannak olyan pózok, amelyekben a zsírosság nem engedi meg bennünket.
És mégis, a jóga gyakorlatom során éreztem a legerősebb fizikailag. Ez az egyetlen hely, ahol legalább átmenetileg hálás vagyok az általam kapott testnek, erejének, rugalmasságának és kitartásának. Mióta 16 hónappal ezelőtt született második gyermekem, vannak bizonyos pózok, különösen csavarások, amelyek frusztrálóan kihívást jelentenek a szülést követő nagyobb hasom miatt.
Nem hazudok - bárcsak nem lenne ilyen hasa. De amikor a zónában vagyok és bezárul a légzésem, nem érzem kövérnek. Csak erősnek érzem magam.
Teljesen tisztában vagyok azzal, hogy hagytam, hogy az én egom minél jobbá váljon az osztályban azon a napon, és nem tudtam gyakorolni az ahimszát, miközben önelégültnek éreztem magam és összehasonlítottam magam a fickóval. Azt gondolom, hogy a relevánsabb kérdés: Valóban káros-e az ítélet megítélése, ha a megvetés célja nem tud róla, és nincs negatív következménye az életükre? Azt mondanám, hogy nem az.
Az ahimsa gyakorlása egész életen át tartó utazás, amelyet soha nem fogok elérni vagy tökéletesíteni. A TV egyik legjobb műsorának, a „Jó hely” című kritikus epizódjaként megmutatta nekünk, hogy a teljes ártalmatlanság és az önzetlenség szintje valóban nem lehetséges.
Noha teljes mértékben felismerem, hogy ítélőképességi hajlamom ártalmas lehet - elsősorban magamnak, mivel a kövér testem a gonoszságom leggyakoribb célpontja -, végül csak csendes kinevezést irányítottam ennek a fickónak.
A nap végén nem vagyok büszke az ítéleti tendenciáimra, különösen a jógagyakorlatom során, de vigasztalom abban a tényben, hogy ítéletemet valaki felé irányítottam, aki különféle kiváltságokkal jár. Lehet, hogy az igaz felhatalmazás soha nem történhet valaki más költségén, de legalább átmenetileg jó érzés volt megverni egy fiatal fehér srácot a jóga során.
Rebecca Bodenheimer egy oaklandi székhelyű szabadúszó író és kulturális kritikus, akinek munkáját a CNN Opinion, a Pacific Standard, a Lily, Mic, a Today's Parent és a többi publikálta. Kövesse Rebecca-t a Twitter @rmbodenheimer-en, és nézd meg itt írt írását.
