A legtöbb ember nem szereti a halálról gondolkodni vagy beszélni. Annak ellenére, hogy elkerülhetetlen, hogy mindannyiunk meghal, retteg, szorongjon és a félelem továbbra is körülveszi a halált - még a szó is. Megpróbáljuk elkerülni a gondolkodást. De ennek során valójában negatív hatással van a mentális és fizikai egészségünkre, mint tudjuk.
Még egy kifejezés is van rá: halálos szorongás. Ez a kifejezés határozza meg azt az aggodalmat, amelyet az emberek tapasztalnak, amikor megtudják a halált.
"Ez az ötlet - mondja Lisa Iverach, PhD, a Sydney-i Egyetem vezető kutatója - olyan bizonyítékokon alapul, hogy a halál fontos jellemzője a szorongással kapcsolatos rendellenességek sokaságának."
A halálos szorongás teljesen normális lehet. Jó aggodalomra ad okot az ismeretlenségtől való félelem és az azt követő események. De amikor zavarja az életed életét, akkor problematikussá válik. És azok számára, akik nem találják meg a megfelelő megküzdési módszereket, az a szorongás mindazonáltal mentális fájdalmat és stresszt okozhat.
Iverach néhány forgatókönyvet fogalmaz meg, amelyekben a halál félelme hátrányosan befolyásolja az egészséges életmódot. Felismerhet néhányat:
- A gyermekek szeparációs szorongási rendellenessége gyakran magában foglalja a túlzott félelmet, hogy balesetek vagy halál miatt elveszítik a számukra fontos embereket, például szüleiket.
- A kényszeres ellenőrök a sérülések vagy halál elkerülése érdekében többször ellenőrzik a hálózati kapcsolókat, kályhákat és reteszeket.
- A kényszeres kézmosók gyakran félnek krónikus és életveszélyes betegségektől.
- A pánikbetegségben szenvedők gyakori orvoslátogatásainak oka a szívrohamotól való félelem.
- A szomatikus tünetekkel küzdő egyének gyakori orvosi vizsgálatokat és testvizsgálatokat kérnek a súlyos vagy végzetes betegség azonosítása érdekében.
- A speciális fóbiák magában foglalják a magasságtól, a pókoktól, a kígyóktól és a vértől való túlzott félelmet, amelyek mindegyike halálhoz kapcsolódik.
„A halálról nem olyan dolog, amiről gyakran beszélünk. Talán mindannyian kényelmesebben kell beszélnünk ezzel a szinte tabu témával. Nem kellene az elefántnak lennie a szobában”- emlékezteti Iverach.
Beszéljünk a halálról a kávé miatt
A halálról Karen Van Dyke életműve szól. Amellett, hogy professzionális életciklus-tanácsadóként működik a segítő életmód és az emlékezet gondozó közösségeiben az idősebbekkel, Van Dyke 2013-ban otthont adott San Diego első Halál Kávézójának. A Halál Kávézók barátságos, barátságos és kényelmes környezetben szolgálnak azok számára, akik beszélj nyíltan a halálról. Sokan a tényleges kávézókban vagy éttermekben vannak, ahol az emberek együtt esznek és isznak.
"A Death Cafes célja, hogy megkönnyítse a rejtély terhelését, ami az Ön tapasztalata lehet vagy nem" - mondja Van Dyke. "Most határozottan másképp vagyok az élet, most abban a pillanatban, és sokkal pontosabban gondolom, hová szeretném tenni az energiámat, és ez közvetlen összefüggésben áll azzal, hogy a halálról szabadsággal tudok beszélni."
Ez a halál kifejezése sokkal egészségesebb, mint más szokások és cselekedetek, amelyeket esetleg elfogadtunk a halál elkerülése érdekében. Televíziónézés, alkoholfogyasztás, dohányzás és vásárlás … mi lenne, ha csak figyelmezetés és szokások lennének, amelyekben részt veszünk, hogy elkerüljük a halált? Sheldon Solomon, a new yorki Saratoga Springs-i Skidmore Főiskola pszichológus professzora szerint ezeknek a viselkedéseknek a zavarására való használata nem idegen fogalom.
"Mivel a halál ilyen töretlen téma a legtöbb ember számára, azonnal megpróbáljuk kiengedni a fejünkből azáltal, hogy elvonjuk magunkat" - mondja Salamon. Kutatása azt sugallja, hogy a halálos félelem elindíthatja a normálisnak tűnő reakciókat, szokásokat és viselkedést.
Az ilyen viselkedés ellensúlyozása az egészséges megközelítés és a halál szempontjából való kiindulás lehet.
A Death Cafes az egész világon felbukkant. Jon Underwood és Sue Barsky Reid 2011-ben Londonban alapították a Death Café-t, azzal a céllal, hogy a halálról szóló viták kevésbé félelmetes legyenek, bemutatva őket társadalmilag barátságos környezetben. 2012-ben a Lizzy Miles az első halálos kávézót hozta az USA-ban Columbusba, Ohioba.
Nyilvánvaló, hogy egyre többen akarnak őszintén beszélni a halálról. Szüksége van egy biztonságos és hívogató helyre is, amelyet a Death Cafes kínál.
Mi a halál története, vagy a „elefánt a szobában”?
Talán hatalmat ad a szó félelme.
Caroline Lloyd, aki alapította az első halálos kávézót Dublinban, azt mondja, hogy az Írországban a katolicizmus örökségével a legtöbb halál rituálé a templom és annak régóta fennálló tradíciói, például temetés és vallási szertartások köré összpontosul. Néhány katolikus azt is hitte, hogy a démonok nevének ismerete volt a képességük elvesztésének módja.
Mi lenne, ha a mai világban alkalmazhatnánk ezt a megközelítést a halálhoz? Ahelyett, hogy azt mondanánk, hogy az eufemizmusok „áthaladtak”, „elhaltak” vagy „továbbmozdultak”, és elhatárolódtak a haláltól, miért nem öleljük meg?
Amerikában sírokat látogatunk. "De ezt nem mindenki akarja" - mondja Van Dyke. Az emberek nyíltan akarnak beszélni - a halál félelmüktől, a végzetes betegség tapasztalataikról, egy szeretteik halálának tanújairól és más témákról.
A dublini Death Kávézó ír stílusú kocsmában zajlik, de senki sem inni, amikor ezek a józan beszélgetések zajlanak. Lehet, hogy egy korsó vagy akár tea is van, de a kocsmában dolgozó emberek - fiatalok és idős emberek, nők és férfiak, vidéki és városi - súlyosak a halál kezelésére. „Szintén szórakoznak. A Laugher ennek része”- tette hozzá Lloyd, aki hamarosan otthont ad negyedik halálos kávézójának Írország fővárosában.
Nyilvánvaló, hogy ezek a kávézók jó munkát végeznek.
"Még mindig nagyon sokat akar a közösség" - mondja Van Dyke. "És egy kicsit jobban békében vagyok, hogy halál fog megtörténni, miután ilyen hosszú ideig ezt tettem." Jelenleg 22 Death Cafe házigazda működik San Diegóban, mindegyiket Van Dyke vezette és a csoport megosztotta a bevált gyakorlatokat.
Hogyan hozhatjuk haza a halál beszélgetését?
Míg a Death Cafes még mindig viszonylag új az Egyesült Államokban, sok más kultúrában már régóta fennálló pozitív rituálék vannak a halál és a halál körül.
Terri Daniel, MA MA, CT, igazolással rendelkezik a halál, haldoklás és gyászolás területén, ADEC. Ő a Death Awareness Institute és az Afterlife Conference alapítója. Daniel tapasztalattal rendelkezik az őslakos kultúrák sámán rituáléinak használatában az emberek gyógyításában azáltal, hogy a trauma és veszteség energiáját távozza a testéből. A halál rituáléit más kultúrákban is tanulmányozta.
Kínában a családtagok oltárokat gyűjtenek a nemrég elhunyt rokonok számára. Tartalmazhatnak virágokat, fényképeket, gyertyákat és még ételeket is. Legalább egy évig, néha örökre elhagyják ezeket az oltárokat, így az indulók lelke minden nap vele van. A halál nem utógondolat vagy félelem, hanem mindennapi emlékeztető.
Daniel újabb példaként említi az iszlám szertartást: Ha egy személy temetési felvonulást lát, 40 lépésben követnie kell azt, hogy megállítsa és felismerje a halál fontosságát. Megemlíti azt is, hogy a hinduizmus és a buddhizmus mint vallás és a kultúrák látogatása tanítja és megérti a halál és a halálra való felkészülés fontosságát, mint a megvilágosodás útját, ahelyett, hogy a halált félelmet és szorongást veszi figyelembe.
A halállal kapcsolatos hozzáállás megváltoztatása határozottan rendben van. Ha az életünk halál félelméből hátrányosan érinti egészségünket, akkor erőfeszítéseket kell tennünk a pozitív, egészséges gondolkodásmód és viselkedés átfogására a téma körül. A halálról szóló narratívum átalakítása a szorongástól elfogadásig - akár a Halál Kávézókban, akár más rituálékon keresztül - minden bizonnyal jó első lépés a beszélgetés megnyitásakor. Talán ezt követően nyíltan átölelhetjük és ünnepelhetjük a halált az emberi életciklus részeként.
Stephanie Schroeder egy New York-i alapú szabadúszó író és szerző. A mentálhigiénés támogatója és aktivista Schroeder 2012-ben publikálta a „Gyönyörű roncs: szex, hazugság és öngyilkosság” című emlékezetet. Jelenleg a „HEADCASE: LGBTQ írók és művészek a mentális egészségről és wellnessről” című antológiát közösen szerkeszti. közzéteszi az Oxford University Press 2018/2019-ben. Találhatja a Twitteren a @ StephS910 címen.
